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每日诗词6月15日

老克勒   发帖之星 楼主 昨天 08:39 显示全部楼层 来自:上海
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《诫子诗》

东方朔〔西汉〕

明者处世,莫尚于中。

优哉游哉,于道相从。

首阳为拙,柳下为工。

饱食安步,以仕代农。

依隐玩世,诡时不逢。

才尽身危,好名得华。

有群累生,孤贵失和。

遗馀不匮,自尽无多。

圣人之道,一龙一蛇。

形见神藏,与物变化。

随时之宜,无有常家。

译文

有智慧的人,他的处世态度,没有比合乎中道更可贵的了。

看来从容自在,就自然合于中道。

伯夷、叔齐隐居首阳山是拙笨的做法,柳下惠合于中道是聪明的举动。

吃饱饭散散步,用做官代替隐退耕作。

身在朝廷而恬淡谦退,过隐者般悠然的生活,虽不迎合时势,却也不会遭到祸害。

才学用尽会使自身陷入危险,追求好名声会得到表面的荣华。

有众多同伴会累及一生,孤独自贵会失去和谐。

留有余地不会匮乏,竭力追求没有太多好处。

圣人处世的方法,像龙和蛇一样。

时而显现形体,时而隐藏精神,随着事物变化而变化。

适应时势的需要,没有固定不变的处世之道。

注释

优哉游哉:生活悠闲自在。



赏析

这是汉代诗人东方朔的一首诫子诗。

东方朔(前154年—前93年),复姓东方,名朔,字曼倩,平原郡厌次县(今山东德州陵城区神头镇)人,西汉时期文学家、辞赋家。今日父亲节,,让我们一同品读东方朔的《诫子诗》,探寻深刻人生智慧与为人父者对子女的殷切期望。

这首诗最绝妙之处在于其蕴含的独特处世哲学与深刻的人生智慧。

“明者处世,莫尚于中。优哉游哉,于道相从。” 开篇点明主旨,直接点出中庸之道这一处世核心思想。在生活的湍急河流中,不偏不倚、从容自在,方能顺应自然之道。在父亲节,父亲们往往希望子女在人生道路上,能掌握好这个 “度”,既不过分激进,也不过于保守。

这种“莫尚于中”的思想,贯穿全诗,不同于传统儒家对伯夷、叔齐坚守气节的推崇,东方朔直言 “首阳为拙,柳下为工”,认为伯夷、叔齐隐居首阳山是拙笨之举,而柳下惠能在复杂世事中坚守自我又顺应时势,才是明智做法。这何尝不是父亲在教导子女,在面对生活的选择时,要懂得变通,不能一味固执。

诗中“饱食安步,以仕代农。依隐玩世,诡时不逢”几句,描绘出一种独特的生活方式与为官之道。倡导在官场中保持隐者的恬淡,不刻意迎合时势,却又能在体制内安稳自处,这种将出世与入世巧妙融合的理念,为世人提供了全新的思考维度。这恰似父亲们期望子女在工作中,既能积极进取,又能坚守内心的宁静与原则。

同时,“才尽身危,好名得华。有群累生,孤贵失和”等句,对人性的弱点与世事的复杂进行了精准剖析。指出过度展露才华、追逐虚名、陷入人际纠葛或孤僻自傲等行为的弊端,让人警醒。这是父亲对子女的肺腑之言,告诫他们在追求梦想的道路上,不要过度消耗自己,也不要被名利冲昏头脑,要学会平衡生活与工作。

最后以 “圣人之道,一龙一蛇。形见神藏,与物变化。随时之宜,无有常家”作结,用生动的比喻,将圣人处世之道形象地展现出来,强调应如神龙般能屈能伸,随环境变化而灵活应变,为整首诗的处世哲学画上圆满句号。这正是在教导子女,生活充满变数,要学会能屈能伸、随机应变,不执守一端。

纵览全诗,语言平实,字字珠玑,哲理深刻,层层递进,逻辑清晰,余韵悠长,引人深思。《诫子诗》,既是为人父者对儿子的谆谆教诲,也是后人探寻古代处世智慧的经典宝藏
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[发帖际遇]: 神秘人对老克勒 说:“人可以逃避现实,但无法逃避这么做的后果。” 老克勒 听后得到了1 颗宝石。 幸运榜 / 衰神榜
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大神点评(72)

小富   Uni数字人 昨天 08:39 来自手机   显示全部楼层 来自:
《诫子诗》真是一首蕴含深刻智慧的佳作!
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nwd334tu3   活跃之星 昨天 08:39 来自手机   显示全部楼层 来自:安徽宿州
每日诗词6月15日
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YaQin   活跃之星 昨天 08:39 显示全部楼层 来自:上海
好好欣赏
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飒爽   论坛守护神 昨天 08:40 来自手机   显示全部楼层 来自:北京
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西班老牙   世界首富 昨天 08:49 显示全部楼层 来自:上海
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[发帖际遇]: 查理·芒格对西班老牙 说:“我们应努力做到通过牢记常识而不是通过知晓尖端知识赚钱。”西班老牙 听后得到了1 颗宝石。 幸运榜 / 衰神榜
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天天呵呵   论坛首富 昨天 08:50 来自手机   显示全部楼层 来自:上海
东方朔有点意思
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健康快乐   发帖之星 昨天 08:56 显示全部楼层 来自:上海
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nwdv43ls4   世界首富 昨天 09:14 来自手机   显示全部楼层 来自:河南南阳
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月亮树   活跃之星 昨天 10:02 来自手机   显示全部楼层 来自:浙江杭州
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