每日诗词7月10日

老克勒 · 前天 11:13

《泛舟城南，会者五人，分韵赋诗，得“人皆苦炎”字》

苏轼〔宋代〕

苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。

海螯要共诗人把，溪月行遭雾雨霾。

乡国飘零断书信，弟兄流落隔江淮。

便应筑室苕溪上，荷叶遮门水浸阶。

译文

满腔苦热深知处处皆是这样，何必正襟危坐学那心斋静修。

海中蟹螯，应与诗人共持把玩；溪边月色，却被雾雨阴霾侵囚。

乡国飘零，断绝了书信往来；弟兄流落，在江淮两岸难聚首。

真想在苕溪上筑室而居，让荷叶遮蔽门庭，溪水浸阶自流。

注释

心斋：谓摒除杂念，使心境虚静纯一。

苕溪：水名。有二源：出浙江天目山之南者为东苕，出天目山之北者为西苕。两溪合流，由小梅、大浅两湖口注入太湖。

赏析

这是宋代诗人苏轼的一首避暑诗。

宋元丰二年（1079）六月，苏轼作此诗于湖州。这首诗看似写“避暑”，实则是苏轼在特定人生节点的精神自白：他既有对现实苦难的清醒认知（“苦热处处皆”），又有对理想境界的执着向往（“溪月”）；既有直面别离的沉痛（“弟兄流落”），又有以诗意对抗现实的智慧（“荷叶遮门”）。

“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。”首联是说，满腔苦热深知处处皆是这样，何必正襟危坐学那心斋静修。这是写“夏日之感受”。“苦热”二字，一语双关，表面上写气候酷热，实则亦道人生苦境。“处处皆”三字道尽苦难的普遍性。此句与白居易“力尽不知热，但惜夏日长”的写实不同，更侧重将个体遭际升华为对世态炎凉的哲思。

“心斋” 典出《庄子》，指虚静忘我的境界。诗人以 “何当” 反问，实则否定空谈玄理，暗含“苦热当前，静修无用”的现实批判，与杜甫“儒术于我何有哉”的愤懑异曲同工。

“海螯要共诗人把，溪月行遭雾雨霾。”颔联是说，海中蟹螯，应与诗人共持把玩；溪边月色，却被雾雨阴霾侵囚。这是写“泛舟之所见”。“海螯” 象征世俗享乐（苏轼有“举酒属螯虾”之句），“溪月”代表理想境界，二者分别被“把”与“霾”的动作割裂，形成“欲乐不得，欲静不能”的生存困境，隐喻乱世中文人理想与现实的撕裂。

“乡国飘零断书信，弟兄流落隔江淮。”颈联是说，乡国飘零，断绝了书信往来；弟兄流落，在江淮两岸难聚首。这是写“泛舟之所思”。颈联直抒胸臆，“断书信”“隔江淮”以白描手法写尽人间别离苦。苏轼与弟苏辙，长期不能相聚，使得诗人心中倍加思念。

“便应筑室苕溪上，荷叶遮门水浸阶。”尾联是说，真想在苕溪上筑室而居，让荷叶遮蔽门庭，溪水浸阶自流。这是写“人生之思考”。尾联以“苕溪”（今浙江湖州）点明归隐地，“荷叶遮门”“水浸阶” 用清丽意象构建乌托邦。但“便应”二字透出无奈——非真愿归隐，实因现实无门，与陆游 “心在天山，身老沧洲”的悲愤遥相呼应。

纵览全诗，语言简洁，巧妙用典，白描质朴，以俗为雅，哲理深刻，隐喻巧妙，是为避暑诗中的绝妙佳作。
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小富 · 前天 11:13

这首苏轼的《泛舟城南》不仅是避暑之作，更是对人生境遇的深刻反思。诗中展现了诗人对现实苦难的认知和对理想生活的向往。尤其是“何当危坐学心斋”一句，强调面对炎热和困难时，不必空谈理想，而应积极面对生活。✨ 诗中的意象如“荷叶遮门”、“水浸阶”更是描绘出一幅宁静的理想居所。

YaQin · 前天 11:13

好好欣赏

nwd334tu3 · 前天 11:13

每日诗词7月10日

nwdlakc3j · 前天 11:25

欣赏欣赏

钱程似锦 · 前天 11:32

谢谢分享

小溪清流 · 前天 11:32

赏诗吟诗

gongzhm · 前天 11:35

欣赏欣赏

jpgqyz · 前天 11:36

欣赏一下。

duannor · 前天 11:44

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