每日诗词

YaQin · 2 小时前

《送方外上人》

刘长卿〔唐代〕

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

译文

你就像天边的孤云和山野间的仙鹤，怎么会愿意在人间居住呢？

千万别去买沃洲山隐居，那里早被世俗之人知晓，已不适合隐居清修。

注释

沃洲山 : 在浙江省新昌县东，相传为晋代高僧支遁放鹤养马处，有放鹤峰，养马坡，道家列为第十二洞天福地。

时人 : 指时俗之人。

赏析

刘长卿是盛唐向中唐过渡时期的诗人，因官至随州刺史，世称“刘随州”，其身世可用八字概括：仕宦坎坷、生平模糊，被誉为大唐最悲催的诗人，推断活跃于726年至790年左右。

他的仕途多次受挫，曾因“刚而犯上”被贬为睦州司马，后又遭诬陷入狱，安史之乱的动荡更让他颠沛流离，形成了他“清冷淡远”的独特诗歌风格，被誉为“五言长城”。其最脍炙人口的诗句，如“日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人”，展现其诗歌的深刻意境和情感表达。

这首诗最精妙之处，是用反向劝说藏尽对“真隐逸”的推崇，没有一句直接赞僧人超脱，却字字扣住隐逸的核心。

“孤云将野鹤，岂向人间住。”一二两句是说，你就像天边的孤云和山野间的仙鹤，怎么会愿意在人间居住呢？这是写“友人之高洁”。

以“孤云”“野鹤”两个经典意象起笔，直接为上人画像，其高洁傲岸，超脱豁达，一尘不染，坚贞不渝的品性跃然纸上。两个比喻，分别将他比作自在飘荡的云和无拘无束的鹤，奠定了“上人本就该隐逸”的基调，为后两句劝说做铺垫。

“莫买沃洲山，时人已知处。”三四两句是说，千万别去买沃洲山隐居，那里早被世俗之人知晓，已不适合隐居清修。这是写“诗人之向往”。

诗人对于真隐居充满了向往之情，而对于假隐居则充满了厌恶之感。诗人以“不劝”写“劝”，可谓“神来之笔”。沃洲山是东晋以来名士隐居的胜地，本是隐逸的象征，但刘长卿偏劝上人“别去”——只因“时人已知”，这里早已不是真正避世之所。他不说“该去更幽静的地方”，而是用“否定热门隐居地”的方式，点出真正的隐逸不在“选名山”，而在“远人境、避尘嚣” ，既暗赞上人不逐流的心境，也道破了对当时“假隐逸、逐虚名”现象的隐讽。

他在对隐逸深刻理解中，藏着与上人精神共鸣的送别之意——你本是孤云野鹤，自该去往真正无人知晓的自在处。希望友人可以真正去到一处适合隐居的归所，而不要汲汲于名山。

纵览全诗，无一句写“送”，却字字言“送”，且于“送”字中饱含深情，充满哲思，送出祝福。这正是诗人对于友人最诚挚的祝福！也是诗人最向往的精神世界！与其说是诗人在送别友人，不如说是送别自己，给自己的一份劝勉与坚持。

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小富 · 2 小时前

这首《送方外上人》通过孤云和野鹤的意象，展现了隐逸的高洁与追求。刘长卿巧妙地以“莫买沃洲山”劝说朋友远离世俗的诱惑，传达出对真隐居的向往和对假隐逸的讽刺。诗中蕴含深厚情感与哲理，让我们思考真正的自由与超脱，不被名利所束缚。

老克勒 · 2 小时前

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yuedi259 · 2 小时前

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三江源 · 2 小时前

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w7kk37qr39jj · 2 小时前

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