伴读 | 简单点，糊涂点，开心点

花之语 · 3 小时前

人生如棋，有人精于算计步步为营，有人随性落子不计输赢。前者虽多胜局，却难得棋趣；后者未必常赢，却总享对弈之乐。简单不是简陋，而是滤尽浮华后的本真；糊涂不是愚钝，而是看透世相后的通达；开心不是强颜，而是放下执念后的坦然。三者相济，便是处世的大智慧。简单之道，古来圣贤皆重之。老子言"大道至简"，孔子云"居敬而行简"，都是将简单视为至高境界。陶渊明归隐后，"园日涉以成趣，门虽设而常关"，一园一庐，一琴一酒，便觉此生足矣。宋代林逋梅妻鹤子，以梅为伴，以鹤为友，将生活简化到极致，反得大自在。现代有位制陶艺人，三十年只做一种茶盏，问他可觉单调，他捧起刚出窑的器物："你看这弧度，每次都有新变化。"简单不是贫乏，而是专注；不是将就，而是讲究。如同水墨画中的留白，看似无物，实则气象万千。

糊涂之智，实乃人生大智若愚。郑板桥"难得糊涂"四字，道破处世玄机。苏轼被贬黄州，反创出东坡肉；唐伯虎科场失意，却成就画坛盛名。他们看似糊涂，实则清醒。有位百岁老中医，开方用药常常不按常理，却疗效奇佳。问他秘诀，他捋须笑道："病有千般，药有万种，死记反失其真。"糊涂不是真糊涂，而是不拘泥于成规，不执着于表象。如同中国园林的曲径，看似没有章法，实则暗合自然之理。开心之境，源自简单与糊涂的调和。孔子赞颜回"一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐"。这般开心，不是因处境顺遂，而是心境超然。汪曾祺下放时，仍能细品野菜滋味；齐白石晚年，每日观察虾蟹自得其乐。他们的开心，都是从平凡中看出不平凡的眼力。认识一位茶农，每年采茶季节最是辛苦，却总见他笑容满面。问他为何，他指着茶芽说："你看它们多努力生长，我怎好意思愁眉苦脸？"

开心不是没有烦恼，而是选择看见美好。三者相融，简单为体，糊涂为用，开心为果。明代家具不用一根铁钉，全凭榫卯相接，看似简单，实则每个弧度都暗藏匠心。八大山人画鱼，常常只画一尾，空白处似有江湖万里。他们懂得，少即是多，简即是丰。日本茶道中"和敬清寂"的精神，正是简单、糊涂、开心三昧的完美融合。茶室不过方丈，茶事不过数刻，却能在极简中见出无限禅意。今人常把生活复杂化，将明白当精明，把计较当聪明。殊不知，简单方能专注，糊涂才是通达，开心才是智慧。张岱在《陶庵梦忆》中写雪夜煨芋，不过是寻常小事，却因心境不同而成为至味；金农贫困时用柿蒂制印，反成独特风格。他们的生活简单至极，糊涂至极，却也开心至极。就像那个在雨中踩水洼的孩子，他的快乐如此纯粹，因为他的心没有被复杂污染。

简单如茶，一味清醇；糊涂似醉，半醒半寐；开心若童，浑然天成。人生至境，不在拥有多少，而在计较多寡；不是事事明白，而是时时自在；不必天天大喜，只要常常会心。当我们的心简单了，世界就简单了；当我们学会糊涂了，烦恼就变少了；当我们能够开心了，生活就明亮了。就像那个哼着小曲扫落叶的老人，他的扫帚划过地面，留下的不仅是整洁的小路，还有一颗澄明的心。

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