悦读时光～豆豆《天幕红尘》书中最具智慧的句子

fkbpdkl · 7 小时前

悦读时光～豆豆《天幕红尘》：书中最具智慧的句子，悟透它思维和认知能提高一个维度

关于众生～

众生是什么?是起哄的、群动的，是羊。牧师是干什么的?是放羊的。宗教有宗教的牧师，政治有政治的牧师，牧师不管你是绵羊还是山羊，也不管你是站在上帝的右边还是左边。每个人的活法不一样，有人靠鼓励，有人靠信心，有人靠真相。宗教能给人心理支撑就是有用，人需要心理支撑，没心理支撑步都迈不动。你留下的脚印就是你走这段路所需要的面积，如果把脚印以外的实地削掉，每个脚印之外全部是万丈深渊。脚印以外的实地就是心理支撑，你没踩上不表示它没起作用，人活的过程就是不断寻找心理支撑的过程。人们习惯于把每一个成功的范例都贴上标签，正确的、先进的、潮流的，然后拿着这个标准衡量一切管理方法，只要是不符合这个标准的，就是错误的、落后的。事实不是这样的，别人能做到的我不一定能做到，“都是人”只是其中的一个条件，只有我具备了别人能做到的全部条件，我才可能做到，而事实上我很难悉数复制别人的条件，只有根据我的条件去做我能做到的，才是不脱离实际的。人是懒于动脑、勤于动心的，喜欢把某个条件放大为成因的全部，这样容易比照，容易获得信心。如果事物都是肉眼能看到的，那就简单了，相信谁也不会傻到不看路标见路就走。问题是很多事物是需要用思维的眼睛去看的，识别一条马路简单，识别一条思维的路就不那么简单了。人嘛，活着就有麻烦，就得有担当。谁都不想有麻烦，也不是所有的麻烦都能躲过的，躲你能躲的，受你该受的，这就是生活。每个人都活在自己的态度里，都按自己的标准衡量各种关系，什么关系承载什么内容，核定多少担当。有人要钱不要命，有人要心安不要命，有人连横穿个马路都可以不要命，各种各样，所以叫大千世界嘛。

关于经济和规律～

世界经济有机一体就是人类，阐述这个演化原理的理论就是主义。主义一词从一开始就被赋予了拯救、许诺的色彩，人们出于美好的愿望把主义神化了。主义不是消灭穷人、富人，不是天堂，不是物质和道德指标，是经济学的概念，是经济形态的描述，它既是经济规律的产物，就一定不是人可以奋斗来的，也就不可能是哪个阶级获得解放的理论武器。最通俗的理解，地球东边经济危机，地球西边碗里就少了一块肉，这就是主义。碗里少了一块肉，经济结构就会调整，有所淘汰，有所催生。碗里连饭粒都没有的就会闹事，只要我挨饿你就别想活踏实了，社会就会朝更稳定的结构整合。其实是一个很平常的词，可以是几个人合伙的，可以是企业联合、兼并的，可以是地域与地域或国家与国家合作的。地域性的社会化经济，你可以叫它社会主义。发展到全球结构的人类大经济，就是全球经济高度依存、高度一体化，这种经济形态给它起个名字就叫主义。人类各个角落的经济会因不同条件呈现不同形态，但不管什么形态，其本质都是朝着社会化和全球化的方向演化，它不管你什么政党、主义，那是经济规律，是由生产力发展要求决定的，是人类趋利的本能。市场经济是丛林法则，当社会矛盾演化到谁都过不踏实的时候，生存秩序和生产力要求就会催生与之相适应的新规则，就是以国家意志对市场经济和社会分配有所干预、有所调控的社会机制。教条的社会主义以为消灭了资本就没事了，其实关资本什么事，丛林法则的原动力是人，遏制了人的原动力，经济就没活力，苏联解体和中国改革都是作为果存在的，无需论证。社会化经济就是不“唯”的经济，不唯资本形式和结构，不唯所有制形式，不唯资本意志，不唯市场经济……资本是有规律的，运用资本规律协调社会关系，不断解放生产力，人民安居乐业过日子，这就是社会化经济。基督教的神，道教的道，佛教的如来，马克思主义的客观规律，刨到根其实都是一样东西，规律。美国是主张美国的国家利益的，处在竞争优势的时候他们是主张自由贸易的，到了竞争劣势的时候就不主张了，甚至反对自由贸易了，这个是由美国的国家利益决定的，由不得他们自己。人民的国家，人民也得有个管理国家的法子，每个国家的情况都不一样,不可能一个法子四海显灵。从家天下到民天下，是国家所有权转移的性质，判断主不主的依据是什么?是利益，是看所有权利益的受益者是谁，这比判定哪种形式属不属于更能让人看清真相。

nwd7pv29pk · 7 小时前

悦读时光

萤火微凉浅草暖 · 7 小时前

哲理好帖，必须予以坚决加精。

nwdlakc3j · 6 小时前

智慧人生

悦读时光～豆豆《天幕红尘》书中最具智慧的句子

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