悦读时光～守住内心的清明，才是人生的顶级智慧

fkbpdkl · 2 小时前

悦读时光～《道德经》第十章：守住内心的清明，才是人生的顶级智慧

在这个人人追求“更快、更多、更好”的时代，我们忙着追赶自己的任务何时完成，忙着应付复杂的人际关系，忙着给生活做加法，却常常在奔波中感到疲惫不堪、内心迷茫。就像一辆一直加速却忘了刹车的车，终会因失控而偏离轨道。

两千多年前，老子在《道德经》第十章中，早已给出了破解这种困境的密码。这一章没有深奥难懂的玄理，而是像一位老者的贴心叮嘱，告诉我们如何在纷繁世事中守住本真、保持清明，活出不慌不忙的人生。

一、原文呈现

载营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

爱民治国，能无为乎？

天门开阖，能为雌乎？

明白四达，能无知乎？

生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

二、含义解释

这一章的核心，是老子对“理想人生状态”的描绘——不是拥有多少财富地位，而是内心的通透与自洽。

“载营魄抱一，能无离乎？” 意思是，我们的精神和身体（营魄）能否始终保持合一，不被外界的诱惑所分离？“一”就是本真、是初心，是我们内心最纯粹的追求，这句话提醒我们，人生最重要的是守住内在的和谐，不被欲望牵着走。

“专气致柔，能婴儿乎？” 这里的“气”指的是生命能量，老子告诉我们，专注于自身的能量，让心态变得像婴儿一样柔软纯粹，才能拥有最本真的生命力。婴儿的柔软不是脆弱，而是不执着、不纠结，能随时适应环境，却始终保持自己的本真。

“涤除玄览，能无疵乎？” “玄览”是指我们内心深处那面“镜子”，这句话是说，能否时常清洗这面镜子，清除内心的杂念、偏见和欲望，让它变得干净无瑕？只有内心清明，才能看清事物的本质，做出正确的选择。

“爱民治国，能无为乎？” 对普通人而言，这里的“治国”可以理解为经营自己的生活、家庭和事业。“无为”不是什么都不做，而是不妄为、不强行，顺着事物的规律去做事，不违背本心，也不勉强他人。

“天门开阖，能为雌乎？” “天门”指的是我们感知世界的感官，“雌”代表着柔和、内敛、包容。这句话是说，面对外界的万千变化（天门开阖），我们能否保持柔和内敛的心态，不逞强、不张扬，以静制动？

“明白四达，能无知乎？” 即使我们学识渊博、通达事理（明白四达），能否保持“无知”的心态？这里的“无知”不是真的没有知识，而是不骄傲自满、不固执己见，始终保持谦逊好学的态度，接纳不同的观点。

最后一句“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”，是对前面所有问题的总结：顺应自然去滋养生命，创造了价值却不据为己有，付出了努力却不居功自傲，引领了他人却不强行掌控，这就是最深邃的德行。

三、现实关联与人生指引

老子在第十章提出的问题，其实都是我们现代人每天都会面临的困惑。如何把这些智慧融入日常，让我们活得更通透、更从容？

1. 守住“身心合一”，不做精神内耗的人

现在很多人都有“精神内耗”的困扰：身体在工作，心里却在焦虑未来；人在陪伴家人，思绪却飘到了职场的纷争中。就像有人一边加班一边抱怨，一边恋爱一边怀疑，身心分离的状态让我们疲惫不堪。

同事小林曾经就是这样，她既想做好本职工作，又想利用业余时间搞副业，还想考各种证书“增值”。结果每天忙得像个陀螺，工作没做好，副业没起色，证书也没考上，还因为长期焦虑患上了失眠。

后来她看到《道德经》“载营魄抱一”的智慧，才明白自己的问题在于“贪多求散”，让精神和身体偏离了本心。她开始精简目标，专注于自己最擅长的设计工作，不再盲目跟风。慢慢的，她的工作效率提高了，得到了领导的认可，业余时间也能好好休息、陪伴家人，内心变得平静而充实。

对我们来说，“抱一”就是明确自己的核心目标，不被外界的“别人都在做”所绑架。工作时就专注工作，休息时就彻底放松，陪伴家人时就全心投入。守住身心合一，才能摆脱内耗，让每一份付出都有回报。

2. 保持“婴儿之柔”，在复杂中守好本真

生活中，我们总觉得“强硬”才能保护自己：职场中处处逞强，怕被人看不起；与人发生矛盾时，非要争个输赢；遇到挫折时，硬扛着不允许自己脆弱。可往往越是强硬，越容易被现实撞得头破血流。

朋友阿杰曾是个“硬脾气”的人，在公司里凡事都要争个对错，和同事闹得很僵；在家里和妻子意见不合时，也非要辩赢不可，导致夫妻关系紧张。后来他创业失败，事业跌入谷底，才明白“强硬”并不能解决问题。

他开始学着像老子说的那样“专气致柔”，遇到分歧时不再急于反驳，而是耐心倾听别人的想法；职场中不再逞强，而是学会合作共赢；面对失败时，也不再硬扛，而是坦然接受，总结经验重新出发。

慢慢的，他的人际关系变得和谐，身边的人都愿意帮助他，后来他重新创业，凭借着柔和包容的心态，赢得了客户的信任，事业越做越好。

“婴儿之柔”不是软弱，而是一种以柔克刚的智慧。面对职场的内卷，不必非要硬碰硬，找到自己的节奏稳步前行；面对家庭的矛盾，不必非要争对错，包容理解才能化解纷争；面对生活的挫折，不必硬扛，接纳不完美才能轻装上阵。保持内心的柔软纯粹，才能在复杂的世界里走得更远。

这里的“无为”，不是躺平摆烂，而是不妄为、不勉强。很多人之所以活得累，就是因为做了太多“勉强自己、勉强别人”的事。

比如有些父母，非要让孩子按照自己的规划走，报各种兴趣班，逼孩子考名校，结果孩子痛苦，自己也焦虑；有些职场人，为了追求“成功”，勉强自己去做不擅长的事，每天活在自我怀疑中；有些夫妻，总想着改变对方，让对方符合自己的期待，结果矛盾不断。

邻居王阿姨曾经也是这样，她女儿喜欢画画，可她觉得画画“没前途”，非要让女儿学会计。女儿被迫学了自己不喜欢的专业，大学期间浑浑噩噩，毕业后也不想从事会计工作，在家待业了很久。

王阿姨急得睡不着觉，后来在朋友的推荐下读了《道德经》，看到“爱民治国，能无为乎”这句话，才恍然大悟。她不再强迫女儿，而是支持女儿追求自己的画画梦想。没想到女儿重拾爱好后，变得积极向上，后来凭借自己的努力，成为了一名插画师，收入稳定，也过得很开心。

“无为而治”对我们来说，就是尊重事物的规律，也尊重自己和他人的本心。不勉强自己做能力之外的事，不强迫别人按照自己的意愿生活。工作中，顺着自己的优势发展，不盲目跟风；家庭中，给家人足够的空间和尊重，不强求、不控制；生活中，接纳一切无常，不纠结于无法改变的事情。

四、结语

《道德经》第十章，说到底是在告诉我们：人生的幸福，不在于向外追逐多少，而在于向内守住多少。守住身心合一，就能摆脱内耗；守住婴儿之柔，就能化解纷争；守住无为之心，就能活得从容。

在这个快节奏的时代，我们不必急于求成，不必事事逞强，不必贪多求全。不妨时常问问自己：我的“一”是什么？我的内心是否清明？我是否在勉强自己和他人？

当我们学会在纷繁中守住本真，在复杂中保持柔软，在忙碌中保持清明，就会发现，生活中的很多焦虑和烦恼都会迎刃而解。老子的智慧，从来不是遥不可及的玄理，而是藏在日常点滴中的生活指南，引领我们在人生的道路上，走得更稳、更远、更从容。

八月桂花香1968 · 2 小时前

守住内心的清明，才是人生的顶级智慧

nwd7p7ryuk · 2 小时前

悦读时光

萤火微凉浅草暖 · 1 小时前

非常好的鸡汤帖，学习了，感谢分享。

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